Научно-исследовательский проект "Гербы земли Югорской"

Погружаясь в тайны происхождения герба населенного пункта или района, мы открываем страничку истории родного края. Герб может рассказать очень многое: о красоте, богатстве края, обычаях, традициях и характере местных жителей. Кроме исторического прошлого, он отражает настоящее развитие территории. Каждый человек должен знать основные символы своей страны, области, города.

Цель работы: создать образ родного края через изучение гербов.

Задачи:

1. Собрать, систематизировать и обобщить информацию о гербах Ханты-Мансийского

автономного округа - Югры.

2. Организовать встречу с коренными народами родного края.

3. Подготовить и провести игры по теме «Гербы Югры».

В ходе выполнения работы использовались следующие методы: 1) Теоретический: анализ, обобщение и систематизация собранного материала; 3) Игровой (дидактический и творческий); 4) Практический: макетирование из пенопласта, соленого теста; соцопрос, интервьюирование.

Актуальность. Сегодня при въезде в любой город России можно увидеть его «визитную карточку» – герб. И рано или поздно у каждого человека непроизвольно возникает вопрос: что он означает? Города нашего округа тоже не являются исключением. Жители округа любят свой край и гордятся тем, что у них есть свои «опознавательные знаки».

В состав Ханты-Мансийского автономного округа - Югры входит 13 городов и 9 районов, многие из которых довольно молоды. Взрослое население округа, в основном, составляют переселенцы, которые приехали осваивать нефтяные месторождения. И многие мои одноклассники родились на земле коренных народов ханты и манси. И эта земля является нашей Родиной. Чтобы быть настоящим гражданином, необходимо знать историю своей семьи, своего города, своего округа, страны. Изучение символики округа способствует формированию патриотизма, уважения к истории и культуре населяющих его народов.

К сожалению, специальной литературы для детей по геральдике округа выпускается очень мало, поэтому проведено исследование о символах своего края, а именно о гербах населенных пунктов и районных центров.

Гипотеза: изучение знаков местной геральдики поможет нам ближе и глубже познать свой край, определить образ родного края и привить интерес к изучению.

Объект исследования: геральдический образ округа.

Предметы исследования: гербы населенных пунктов и городов, карта ХМАО-Югры.

В результате исследования гербов округа сделаны следующие выводы:

1. Каждый город и районный центр Ханты-Мансийский автономный округ - Югры имеет

свою «визитную карточку» - герб;

2. Гербы отражают особенности природы и его богатства, жизнь и обычаи коренных народов ханты и манси и хозяйственную деятельность человека.

Результаты исследования: 1. Создан буклет «Гербы Ханты-Мансийского автономного округа-Югры. 2. Изготовлен макет настольной игры «Карта Югры». 3. Составлен план работы по распространению информации о гербах Ханты-Мансийского автономного округа - Югры. Все собранные материалы по теме можно использовать на уроках географии, истории, изобразительного искусства и для подготовки классных часов, посвященных родному краю. Ценность работы в том, что в занимательной, игровой форме учащиеся начальных классов смогут познакомиться с интересной информацией о гербах ХМАО – Югры. Изучение знаков местной геральдики помогло ближе и глубже познать свой край, определить его образ. С помощью гербов совершено необычное путешествие по Югре.

Библиография:

1. Соболева А. Н. «Гербы муниципальных образований Ханты-Мансийского автономного округа – Югры». Справочник МУК «Сургутский район, центральная библиотека». В справочнике подробно описываются гербы нашего округа. Содержится информация о значении цветов, символов гербов, которые отражают образ территории ХМАО-Югры, а именно: особенности природы, жизнь и быт ханты и манси, хозяйственную деятельность населения.
2. Куриков В.М. Ханты-Мансийский автономный округ: с верой и надеждой – в третье тысячелетие. – Екатеринбург: Издательский дом «Зевс», 2000 год. Книга содержит интересную и познавательную информацию о жизни коренного населения и ее хозяйственной деятельности на территории родного края.
3. Рогачев С.В. «Обский Север». Газета "География" № 11. 2004 год. Статья посвящена Обскому Северу. Автор предлагает увлекательное путешествие по родному краю. В статье описываются гербы городов и районов Обского Севера, объясняются значения всех фигур, изображений, цвета и символов гербов.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

«Научишься читать символы –

познаешь историю и тайны цивилизации!»

Глава 1. Геральдика – наука о гербах.

Как только человек научился наносить на камень, кость или дерево какое-либо изображение, он при помощи различных символов стал хранить свои знания и передавать их потомкам. В древности у многих народов существовали тотемические знаки, которые являлись принадлежностью того или иного племени. В Европе XI – XII веков знаки, принадлежавшие отдельным людям, постепенно превратились в гербы. Герб – это наследуемая эмблема, для которой характерно наличие щита как основного изобразительного элемента. Само происхождение термина «герб» подчеркивает его значение как символа родовой связи и означает «наследство», «приданое». В «Толковом словаре русского языка» С. И. Ожегова, Н. Ю. Шведовой слово «герб» определяется как «эмблема государства, города, сословия, рода, изображаемая на флагах, монетах, печатях, государственных и других документах».

«В эпоху Средневековья герб был непременным атрибутом рыцарей. На определенном этапе развития военного дела рыцарские доспехи стали полностью закрывать воина, защищая его от ударов противника. Однако стало невозможно отличать воинов друг от друга потому, что они были закованы в одинаковые панцири. Так на доспехах, щитах и шлемах начали появляться различные эмблемы. Постепенно они стали родовыми символами – гербами.

Гербы со временем все более усложнялись, увеличивалось их количество. Начали появляться свои символы у городов, отдельных территорий. Возникла целая наука о гербах, которая называется геральдикой. «Геральдика» - это отдел исторической науки, занимающийся изучением гербов (в этом значении геральдика также называется «гербоведением»)».

Поверхность герба была либо одного цвета, либо делилась на несколько полей определенного цвета. Эти разноцветные поля назывались геральдическими фигурами. Главнейшую часть герба составляет щит. В настоящее время употребляется французская форма щита, представляющая прямоугольник, основание которого выступает в середине нижней части острием и имеет закруглённые нижние углы».

«Говорить» могут не только фигуры, помещенные на гербовом знаке, но и цвета. Для каждого цвета в геральдике также существует и свое толкование. Точных оттенков того или иного цвета в геральдике нет, поэтому оттенки могут варьироваться. Красный, синий, зеленый, белый – основные цвета в геральдике». Например, желтый цвет означает богатство, зеленый – изобилие, пурпур (бордовый) – сила и могущество и т.д.

Композиция на поле герба составлялась из негеральдических фигур – изображения человека, животных, растений, кораблей, построек, предметов быта, оружия, а также фантастических животных. Они тоже попадали на герб не случайно. Каждое условное изображение имело свое значение. Например, медведь означает «богатырскую силу», факел и книга – «знание», лавр – «слава» и т.д.

Глава 2. История возникновения гербов в России

«В нашу страну наука о гербах пришла во второй половине XVII столетия. В России, как и в странах Европы, герб имеет давнюю историю, начиная со средневековья. Само слово «герб» появляется в России в XVI веке. Геральдика как наука начала развиваться в России в XVII веке, когда появляется много городов, но собственно гербы городов оформились лишь в XVIII веке.

В 1722 году Пётр I основал Герольдмейстерскую контору — специальное учреждение для составления гербов, которое называлось Герольдия. Были собраны опытные рисовальщики. «Особливо для сочинения гербов» царь пригласил знатока геральдической науки итальянского дворянина Франциска Санти. Он составлял городские гербы по описанию. Свои гербы получили все российские города – как старые, так и вновь учрежденные».

Глава 3. История возникновения гербов в ХМАО-Югре

Мы живём на территории Западной Сибири, которая была присоединена к России в 16 веке, во время легендарного похода дружины Ермака на Сибирское ханство. С 1586 года в Сибири стали основываться русские города: сначала Тюмень в 1586, Тобольск в 1587, Тара и Сургут в 1594, Обдорск (Салехард) в 1595 и другие.

Так городам Западной Сибири гербы были пожалованы российским правительством с 1775 по веке. Это эмблема Сургута с изображением «двух лисиц, меж ними соболя» и Березова в виде «соболя и стрелы». XVIIНа территории ХМАО-Югры впервые эмблемы городов возникли в 1785 г. (Тобольск, Тюмень, Сургут, Ялуторовск, Березово, Омск, Тара, – 1785, Обдорск – 1731…). С образованием Сибирской (Тобольской) губернии в XVIII веке городские эмблемы стали трансформироваться в гербы городов, которые были утверждены 17 марта 1785 года.

«В настоящее время в состав Ханты-Мансийского автономного округа - Югры входит 9 районов и 13 городских округов (Ханты-Мансийск, Белоярский, Когалым, Лангепас, Мегион, Нефтеюганск, Нижневартовск, Нягань, Покачи, Пыть-Яха, Радужный, Советский, Сургут, Урай, Югорск). Все они имеют современные гербы» (смотри Приложение V). Закон «О гербе и флаге Ханты-Мансийского автономного округа – Югра» был принят Думой ХМАО – Югра от 30 мая 2003 года.

Глава 4. Описание гербов ХМАО-Югры:

Вот как характеризует узоры народов Югры известный этнограф З.П.Соколов: «Узор ханты. Узор геометрический, стилизованный… На передней стенке кузова, оригинальный геометрический рисунок: медальонный узор в виде стилизованного зверя в рамке из геометрических полос. Спрашиваю: что изображено? Хозяйка говорит, что хозяин тайги. Значит, это медведь. Ханты не называют его по имени. В стилизованной фигуре и правда угадывается туловище, голова, лапы. Внутри туловища прочерчена зигзагообразная линия. Это так называемая линия жизни. Ханты и манси всегда рисовали ее, изображая существа…

Прекрасны мансийские изделия прикладного искусства. В узорах большие короба под ягоды. По краям идет полоска узора – «оленьи рога», «лягушка», «соболь с крестом». А в центре – изображение медведя, обрамленное орнаментом, напоминающим ветвистые рога оленя. На круглой крышке короба фантастическая птица с пышным хвостом и ажурными крыльями. Во все стороны от центрального рисунка, как лучи солнца, идут и узкие и широкие полоски, и веточки, напоминающие еловые….

На парках и женских шубах: «хальталь» (березовые ветви), «порон-кохопи» (двойные головы), «хум-суп» (половина человека), «пунхо-пали» (голова), «каракан харангт» (оленьи рога), «пакв-пал» (половина уха), «луит хоссуп» (утиное крыло), «лув тох» (лошадиное копыто), «туп пал» (ручка весла).

На мешках для хранения рукоделия другие узоры: туту и «сорт пунк» (щучий зуб), и «пухон нехос» (голова соболя), и «колонгпак» (кедровая шишка).

На изделиях из бересты чаще всего встречаются орнаменты: «перна нехос» (соболь с крестом), «оссхар копи луовл» (локоть лисицы), «лус хал эква енсьхал» (ноги лягушки).

В нагрудных украшениях из бисера преобладает узор «вот хумп» (волна). Национальный орнамент присутствует на многих гербах городов округа: Мегион, Нягань, Покачи, Пыть-Ях, Белоярский. Прямые указания на ханты прослеживаются, на гербах Лангепаса (своей белкой герб как бы переводит название города с хантыйского языка: лангипас – беличья протока) и Октябрьского района (изображена женщина Миснэ – лесная фея из мифологии ханты). Четко мансийский мотив читается на гербе города Урай, где изображена магическая птица «Халев» или «Сури» - одна из духов-покровителей и охранителей мансийских селений» (см. Приложение VI).

В настоящее время Обский Север заселен преимущественно русскими — жителями городов и поселков, созданных для добычи нефти и газа. На территории Югры проживают представители более 123-х национальностей. Численность населения на 1 января 2017 года составила 1 646 078 тысяч человек, но численность ханты и манси очень мала, всего около 2% от общей численности населения. «На гербах нет ни единого русского символа, если не считать изображенные на гербе березы Березова».

2. Какого образа жизни требует здесь природа от человека? «Принадлежность городов к земле коренных народов округа выражено на некоторых гербах округа стилизованным изображением чумов. В традиционной жизни люди здесь жили в чумах, часто предпочитая их капитальным постройкам, хотя территория расположена в лесной зоне. На гербах округа можно увидеть реалистические или очень зашифрованные изображения чумов – традиционного жилища коренных народов Югры.

Югра расположена в суровых климатических условиях, поэтому традиционное хозяйство жителей округа включает развитие оленеводства, рыболовства и охоты. С этим и связано происхождение жилища – Чума».

Олень (как одомашненный, так и дикий), способный питаться скудной растительностью тундры и тайги, - первый источник человеческой жизни в этих краях. В Югре почти все поголовье оленей размещено в самых северных приобских районах, прилегающих к Ямало-Ненецкому автономному округу, а именно в каких территориях почти все крупные стада – в Белоярском и Березовском районах.

«Белый олень (г. Белоярский) – символизирует территориальную принадлежность города к северным регионам. Белый олень – как чистый охранительный дух вечной, живой природы края. Изображение оленя так же объясняется тем, что это животное очень необходимо человеку. Коренные народы севера, живущие в Сибири, очень зависят от него (мясо, шкура для одежды и жилища, а также олень – средство передвижения). Ягель — любимый корм оленей. В пищу идут его верхушки. На одном месте стадо пасут два-три дня, не более недели, иначе олени вытопчут весь мох, который восстанавливается лишь через десять лет. Поэтому стада часто перегоняют с одного пастбища на другое».

Вторым источником человеческой жизни в этих краях считается рыба. Наш округ имеет большие запасы рыбы, в том числе, и ценных пород. На гербах Нижневартовского и Октябрьского районов, города Нижневартовска и поселения Октябрьское изображения рыб - это слава, которую несет река Обь, раскрывая богатство территории. Эта слава передавалась из поколения в поколение.

В округе встречается 34 вида рыб, из которых только 19 являются промысловыми. Это осетр, стерлядь, нельма, муксун, пелядь, чир-щокур, сиг-пыжьян, тугун, налим, щука, язь, плотва, ерш, елец, окунь, золотой и серебряный карась (выращивают карпа).

Третьим источником человеческой жизни являются съедобные лесные звери и дичь. Пушные звери, изображенные на гербах, показывают один из промыслов населения ХМАО-Югры. Сибирь богата пушниной, здесь издавна велась торговля местного населения с купцами из европейской части страны. Кроме того, «Обский Север южные и западные соседи исстари обкладывали данью, и дань эту исправно получали. Через Бухару на Ближний Восток и через Новгород, а позднее через Москву в Западную Европу веками шел поток пушнины. Пушниной — соболями, черно-бурыми лисицами, песцами и белкой, платили обские жители дань. На гербе Сургута изображена лиса, Лангепаса – белка, города Советского – бобры, Ханты-Мансийского и Октябрьского районов, городов Покачи и Мегиона – соболь. Но это не только дань прошедшей истории: поголовье соболя, критически сократившееся к началу XX века, в наше время начало восстанавливаться благодаря разведению в зверофермах».

«Медведь (Югорск, Когалым, Нефтеюганск) – символ мудрости, богатырской силы, добродушия. В сибирской тайге из 70 видов млекопитающих самым крупным является медведь. Из всех животных медведь пользовался наибольшим почитанием у коренных народов Сибири. Это животное занимало и занимает значительное место в их мифологических представлениях, верованиях, обрядах, изобразительном искусстве. Около 30 образов восприятия медведя у хантов: медведь-человек, небесный медведь, лесной медведь, земной медведь, подводный медведь и т.д. Хантыйские названия медведя: «Семиухий», «Семилапый», «Хозяин», «Старик», «Дедушка» и другие. Название медведя у манси – «в лесу живущий», «младший братик», «лесной собрат», «когтистый мужик».

Птицы тоже изображены на гербах городов округа: тетерев на гербе Пыть-Яха, а глухарь токующий (Радужный, Советский, Нягань, Югорск) – в хантыйском фольклоре символизирует свободу, дыхание жизни, процветание и благополучие. Стерх (Ханты-Мансийск) – символизирует чистоту, уникальность географического положения города.

3. Хвойные деревья, свойственные ХМАО-Югре изображены на гербах городов. Кедры, которые в народном сознании являются частью образа Сибири, только два: город Радужный и Кондинский район. Ель господствует на гербах Советского, Нижневартовского, Ханты-Мансийского районов; городов Лангепаса, Нижневартовска, Ханты-Мансийска, Мегиона. Богаты леса сосновые ягодами, грибами, боровой дичью.

Древесина лиственницы обладает высокой прочностью и долго не гниет от сырости.

(Здания Санкт-Петербурга когда-то строились на сваях из нее, и в Венеции). Широко применяется в судостроении, изготовлении пиломатериалов. Из лиственницы готовят целлюлозу, спирт, лаки. Смолу лиственницы используют для медицинских целей.

Кедр сибирский коренные народы Югры считают священным деревом. Кедровники являются лучшими охотничьими угодьями. Не зря кедровые ветки изображены на гербе Ханты-Мансийского автономного округа-Югры (см. Приложение VII).

4. Искусственные фигуры. На гербах городов ХМАО-Югры изображены фигуры, которые отражают богатство округа нефтью - Урай, Нижневартовск, Когалым, Югорск, Советский, Покачи и газом – Белоярский.

В 1960-ые годы произошел главный наплыв населения. Наплыв, изменивший облик территории, был связан с обнаружением в те годы нефти и газа и освоением месторождений. В настоящее время главной хозяйственной деятельностью населения почти в каждом городе и районе является добыча нефти и газа». (см. Приложение VIII).

Экологические службы в Западной Сибири ныне не без успеха добиваются того, что разливы нефти, испорченные лесоболотные угодья постепенно перестают быть чертой образа края.

Сизая чайка, которую манси наделяют магическими свойствами: в описании герба Урая названа птицей халев, Югорска — алеу».

«Но главным экологическим символом Югры следует, конечно, назвать стерха. Он летит (возвращается с юга!) над Ханты-Мансийском. Этот журавль — ростом почти с человека (до 140 см). Полет птицы с двух с половиной метровым размахом крыльев — спокойный и сильный, голос — мелодичный, звонкий курлыкающий крик, слышимый на большое расстояние. Зимуя в Индии, Иране, стерх в мае, когда земля еще покрыта снегом и лишь появляются первые проталины, возвращается на родину. Супругу стерхи выбирают один раз и на всю жизнь».

5. Основными цветами на гербах городов и районов Ханты-Мансийского автономного округа-Югры являются:

1. «Серебряный (Пыть-Ях, Лангепас, Белоярский, Урай, Югорск, Радужный, Когалым, Ханты-Мансийск, Нижневартовск, Мегион, Нягань) – символ чистоты, благородства.
2. Золотой (Сургут, Радужный, Пыть-Ях, Нижневартовск, Югорск, Лангепас, Белоярский, Нягань, Нефтеюганск, Радужный, Когалым) – символ благосостояния.
3. Золотистый (Ханты-Мансийск) – символизирует тайгу, окружающую город.
4. Голубой (на всех гербах, кроме Мегиона) – пространство воды и воздуха, символ величия, чести и добродетели.
5. Зелёный (на всех гербах, кроме Сургута) – надежда, изобилие, свобода.
6. Чёрный (Нижневартовск, Покачи, Радужный, Когалым, Сургут, Урай, Пыть-Ях, Мегион, Нягань) - символизирует благоразумие, мудрость, скромность, честность и вечность бытия; указывает на недра, богатые нефтью.
7. Червлень (Покачи, Нягань, Нефтеюганск, Радужный) – цвет мужества, неустрашимости».

В гербах городов и районов преобладают зелёный и голубой цвета, обозначающие принадлежность к Ханты – Мансийскому автономному округу - Югре (эти же цвета – символы обилия рек, озер и лесов).

Отличительные особенности гербов ХМАО-Югры:

5. Полное отсутствие на гербах колосьев пшеницы или других злаков, потому что суровые климатические условия и заболоченность территории не позволяют развивать в Югре сельское хозяйство.
5. Нет символов крупных заводов и предприятий.
5. Нет также символов просвещения и науки.
5. Нет ни единого воинского символа.

Гербы ХМАО – Югры выделяются, прежде всего, национальной символикой, изображением нефтяного богатства округа, а также изображениями характерных для Западной Сибири животными и растениями (см Приложение IX). .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

«Герб – это «визитная карточка» территории. Герб можно разглядывать, можно им любоваться, как произведением искусства, но что особенно важно, его нужно суметь грамотно прочитать. Герб может рассказать очень многое: о красоте и богатствах края, территории, об обычаях и характере местных жителей».

В своей работе я попытался показать значимость и необходимость знаний о гербах городов Ханты-Мансийского округа – Югры, как для детей, так и для взрослых. Каждому любознательному человеку обычно небезразличны сведения о тех местах, где он живет, жил или будет жить, о людях, которые прославили край, об их делах и судьбах, а, следовательно, о достопримечательностях, памятных местах и событиях этой местности. Потому что у каждого человека есть в жизни своя малая родина, милее и ближе которой нет на всем белом свете.

В результате исследования гербов округа сделаны следующие выводы:

5. каждый город и районный центр ХМАО - Югры имеет свою «визитную карточку»- герб;
5. гербы отражают особенности природы и его богатства, жизнь и обычаи коренных народов ханты и манси и хозяйственную деятельность человека.

Результаты исследования:

1. Создан буклет «Гербы Ханты-Мансийского автономного округа-Югры (См. Приложение X).
2. Изготовлен макет «Карта Югры» (см. Приложение II).

3) Составлен план работы по распространению информации о гербах Ханты-Хансийского автономного округа - Югры. Все собранные материалы по теме можно использовать на уроках географии, истории, изобразительного искусства и для подготовки классных часов, посвященных родному краю. Ценность работы в том, что в занимательной, игровой форме учащиеся начальных классов смогут познакомиться с интересной информацией о гербах ХМАО – Югры.

Изучение знаков местной геральдики помогло ближе и глубже познать свой край, определить его образ. С помощью гербов совершено необычное путешествие по Югре.